Fokuspunkt: Religion - Migration - Zeitfragen (gelb)

Grundfragen im Umgang mit Heiligen Schriften in Judentum, Christentum und Islam

Um Heilige Schriften zu verstehen - und sie zu verstehen, ist Voraussetzung für verantwortlichen Umgang mit ihnen - genügt es nicht, sie lesen zu können und zu lesen. Es verlangt zu wissen, wie, wann und wo sie entstanden und von wem sie überliefert worden sind.

Heilige Schriften wörtlich zu nehmen, bedeutet, sie auf die Rolle von literarischen Zeugnissen der Zeit ihrer Entstehung zu beschränken, ohne Relevanz für heute und die Zukunft.

Der Vortrag will aufzeigen: Nur wenn man Heilige Schriften nicht wörtlich, sondern ernst nimmt, haben und behalten sie Bedeutung über Zeit und Ort ihrer Entstehung hinaus.

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Eine Ringvorlesung über Erotik und Religion 6x

Mittwoch, 28. Oktober 2020, 19.30 - 21.00 Uhr
Das «Hohelied» - ein literarisches Denkmal der Erotik
Prof. Dr. Stefan Schreiner

Das Lied der Lieder der Hebräischen Bibel besingt in siebenundzwanzig Variationen die Liebe zwischen Mann und Frau, ganz in der Tradition alt-orientalischer Liebeslieder. Erst die spätere jüdische und christliche Deutung hat im «Hohenlied» eine Allegorie gesehen und es auf die Beziehung zwischen Gott und Israel respektive Christus und Kirche interpretiert: Auf geistige Sinnlichkeit reduzierte Erotik verkennt indessen, dass Lust und Liebe (körperliche Beziehung zwischen Frau und Mann eingeschlossen) Teil der Schöpfungsordnung sind und als solche ihr Recht und ihren Sinn haben.

Mittwoch, 4. November 2020, 19.30 - 21.00 Uhr
Alles Lustvolle ist Sünde - Ist alles Lustvolle Sünde?
Dr. Doris Strahm

Die christliche Religion hat Eros, die lustvolle Liebe und Agape, die göttliche Liebe, auseinandergerissen sowie die sexuelle Lust und Sünde praktisch gleichgesetzt. Lustfeindlichkeit ging dabei über Jahrhunderte Hand in Hand mit Frauenfeindlichkeit. Als Eva wurde die Frau zum Symbol der Sünde, sexueller Verführung, der Verfügbarkeit und erotischer Begierden. Frauen kritisieren diese Sicht und entfalten ein anderes Verständnis von erotischer Liebe und göttlicher Liebe.

Mittwoch, 11. November 2020, 19.30 - 21.00 Uhr
Eros - ein Muslim?
Dalila Zouaoui Becker

Tausendundeine nacht, diese Ode an die Liebe, die keine dogmen und Tabus kennt, wurde in der islamischen Welt selbst tabuisiert. Das ist eigentlich ein Widerspruch, denn der Islam kennt auch eine erotische Theologie. Wie lässt sich dieser Widerspruch lösen? Eine überraschende Reise in die Welt in die profane und sakrale Literatur der islamischen Welt.

Mittwoch, 18. November 2020, 19.30 - 20.00 Uhr
Liebe, Sex und Allah
Dr. Ali Ghandour

In der muslimischen Tradition werden Liebe und Sex als Geschenk Gottes genossen, aber unter dem Einfluss der (westlichen) Moderne floss zunehmend Prüderie in die muslimische Kultur ein. Was heute als "typisch islamisch" erscheint, ist teils das Erbe von Clangesellschaften und teils ein Spiegelbild puritanischer Moral.

Mittwoch, 25. November 2020, 19.30 - 21.00 Uhr
Wo ist der Körper geblieben?
Raphael Pifko

Das Judentum hat eine lange Beziehungsgeschichte zu Körperlichkeit und Sexualität; zu ihr gehören Liebe, Feindschaft, Gleichgültigkeit und Aussöhnung. Wie und unter welchen Einflüssen haben sich diese Vorstellungen gewandelt?

Mittwoch, 2. Dezember 2020, 19.30 - 21.00 Uhr
Das Geschlecht Gottes. Eine Frage des Monotheismus?
Dr. Andreas Losch

"Lasst uns den Mneschen machen als unser Bilde, uns ähnlich", spricht Gott in der Genesis, und "als Mann und Frau schuf er sie". Gott ist also beiderlei Geschlecht. Wie kommt es dann, dass wir von "Ihm" und nicht auch von "Ihr" reden? Ist vielleicht bei der monotheistischen Bilderstürmerei etwas verloren gegangen von der sexuellen Spannung, die auch in Gott steckt? Oder ist eine Gottheit beiderlei Geschlechts doch eher eine Projketion rein menschlicher Bedingungen?

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Und da gibt es zwei Wissenschaftler, einer Anthropologe und Evolutionsbiologe, der andere Historiker und Literaturwissenschaftler, beide Agnostiker, die kommen auf die Idee, die Bibel zu lesen. Sie sind begeistert von den Geschichten, finden sie weder langweilig noch doof, und schreiben «Das Tagebuch der Menschheit. Was die Bibel über unsere Evolution verrät.» Sie schreiben so, dass das Lesen zum Vergnügen wird. Nicht nur werden die Geschichten wieder lebendig, sie erweitern den eigenen Horizont und geben einen tiefen Einblick in die Genese des homo sapiens.

Wir nehmen uns einen Tag Zeit, um die Bibel nicht als Dokument der Offenbarung, sondern als Buch kennenzulernen, das uns einen tiefen Einblick in unsere Herkunft gibt.

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Was sind, kurz zusammengefasst, die für ihn wichtigsten Einsichten?
Im ersten Teil der Veranstaltung geht es darum, den Autor ein wenig kennen zu lernen, ihm auch Verständnisfragen zu stellen.
In einem zweiten Teil geht es dann um die Auseinandersetzung und Diskussion über strittige Thesen und Themen.

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Modul 1

«Es ist noch keine Religion vom Himmel gefallen»

auseinander - gegeneinander - miteinander
Das Judentum hat mit der Zerstörung des Tempels, dem «Wohnort Gottes mitten im Volke Israel», sein Zentrum verloren. Es musste sich neu (er)finden. Und die Christen, die sich eigentlich als Juden verstanden, wurden langsam, aber stetig Christen. So beeinflussten sich das werdende Judentum (rabbinisches Judentum genannt) und das werdende Christentum gegenseitig. Bis einige Jahrhunderte später auf der Arabischen Halbinsel der Islam entstand. Seither prägen sich die drei abrahamitischen Religionen wechselseitig – und dies nicht ohne Schmerz, aber auch mit Bereicherung. Vom Römischen Reich über die Kreuzzüge – nach Andalusien – bis nach Wittenberg und Zürich.

Vorschau:

Modul 2 - Frühling 2021
"Judentum - Entstehung, Entwicklung und Inhalte", N.N.

Modul 3 - Sommer 2021
"Christentum - Entstehung, Entwicklung und Inhalte", N.N.

Modul 4 - Herbst 2021
"Islam - Entstehung, Entwicklung und Inhalte", Hannan Salamat

Modul 5 - Winter 2021/22
"Hinduismus - Entstehung, Entwicklung und Inhalte", Dr. Fank Neubert

Modul 6 - Frühling 2022
"Buddhismus - Entstehung, Entwicklung und Inhalte", N.N.

Modul 7 - Sommer 2022
"Die Zukunft der Religionen", N.N.

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Nur wo sich jemand schuldig gemacht hat, ist Vergebung möglich. Wie entsteht Schuld und was geschieht, wenn diese verziehen wird? Macht Vergebung eine Tat ungeschehen? Muss man verzeihen? Wie leicht fällt es uns zu vergeben?

Wir werden versuchen, diese Fragen nicht nur theoretisch zu beantworten, sondern uns auch von den Erfahrungen aus unserem Leben leiten zu lassen.