Mehr Dialog
in einer religiös und weltanschaulich
pluralen
Gesellschaft.

Die Opfer der sogenannt «Hexenverfolgung» im Europa der Frühen Neuzeit sind bis heute ungezählt. Auch das Hoheitsgebiet Zürich blieb vom Wahn nicht verschont.

Die Mediävistin Barbara Brawand erinnert beim Gang durch das moderne Zürich an das Leid der Verfolgten und geht der Frage nach, welche Rolle der Staat und insbesondere die reformierte Kirche in den qualvollen Prozessen und Hinrichtungen gespielt haben.

Wie können Menschen mit unterschiedlichen Erfahrungen, Perspektiven und Erinnerungen gemeinsam handlungsfähig bleiben? 
Diese Frage steht im Zentrum von not_your_bubble, der von Hannan Salamat gegründeten Initiative für jüdisch-muslimische Begegnungen, plurale Erinnerungskultur und solidarische Praxis. Zum Abschluss der dreijährigen Pilotphase präsentieren wir an diesem Abend eine Publikation, die die Ideen, Erfahrungen und Beziehungen der vergangenen Jahre versammelt. 

Wie werden Musliminnen und Muslime in der Schweiz bestattet? Welche religiösen Vorstellungen und Rituale spielen dabei eine Rolle – und was geschieht, wenn diese auf die rechtlichen und gesellschaftlichen Rahmenbedingungen der Schweiz treffen?

Die Trinitätslehre gehört zu den ältesten und umstrittensten Fragen des Christentums. Viele Christ:innen nehmen sie als Mysterium hin – oder halten sie für wenig relevant.

Der Vortrag zeigt, warum gerade Anfragen aus Judentum und Islam helfen können, trinitarisches Denken neu zu verstehen: als Herausforderung für die christliche Theologie und als Chance für den interreligiösen Dialog.

Wie lässt sich Heimat neu denken, wenn Zugehörigkeit ständig ausgehandelt werden muss? Stimmen aus der Publikation treten in Dialog, widersprechen sich, ergänzen einander und verweben sich zu einem gemeinsamen Erzählraum. So entsteht ein literarisch-performativer Abend, der Heimat aus einer postmigrantischen Perspektive verhandelt und danach fragt, wie Zugehörigkeit, Sprache und Erinnerung plural gedacht, erzählt und gelebt werden können.

Islamische Kosmologien erzählen davon, wie Welt, Mensch und Gott zueinander in Beziehung stehen – von koranischen Schöpfungsvorstellungen über Himmelsmodelle bis zu religiösen Erzählungen und Ritualen.

Der Vortrag zeigt, wie solche Weltordnungen erfahren und gedeutet werden: etwa in der Himmelsreise des Miʿrāj, in spirituellen Deutungen bei Aḥmad Sirhindī sowie in Karbala und der Mahdī-Erwartung als Ausdruck von Leid, Gerechtigkeit und Hoffnung.